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关于耶稣生平的记载，在圣经中有四卷，是由马太、马可、路加、约翰四个人分别写成的。是由他们根据各自的耳闻、目睹、调查、回忆和领受，在圣灵的默示和引导下，按照自己的文化水平和风格，认真写成的。 这四卷福音书各各有所侧重，但却又紧密地结成一个整体，相互补充，相得益彰。他们共同完成了记录耶稣生平主要言行和有关事迹的光荣任务。 这四位作者中，没有任何一位自封为受命于天的绝对权威，没有任何一位自命正统而排斥其他。他们各自谦卑地、严肃地、尽其所能地做好了自己的一分工作。他们的工作成果配搭在一起，就更加完美了；和其他书信等配搭在一起，就更加完美了；和旧约配搭在一起，就更加完美了。 我们看到，上帝对于按照他自己的形象和样式所创造的人，是如何地看重！他既给了人以思想、感情和意志，他就充分地尊重，而决不出尔反尔地抹煞这些特征。他要人做什么，是要人做为一个人——而不是作为一具傀儡、一架机器去做的。尽管不完全、不完美，但只要起到他应起的作用，上帝就满意了。圣灵对于一个人的引导总不抹煞人之为人的这一现实。 真理从来不是一个人所能包罗得了的，也绝对不是一个人所能垄断得了的。 同样是上帝的启示、上帝的引导、上帝的掌管、上帝的工作，但通过人所体现、所传达出来的，也绝不可能是千篇一律，如出一辙的。 因此，在上帝的生命上越丰盛的人，也就越会尊重别人，越是度量宽宏。因为他看到了更为丰富多采的真理宝库，他就真的更加谦卑了。 与罪恶、与假先知、敌基督、与撒但及其使者及被其利用者，那是没有调和余地和包容可能的。耶稣针对彼得的错误言论，斥责道："撒但，退我后边去吧！"这就是鲜明的一例。 但在真理的道路上，我们反对分门别类、互相攻击、相咬相吞；恰恰相反，我们应该互相尊重，互相包容，正如四福音之为一。 耶稣以人子的身分在世生活三十多年，他在这方面给我们留下了什么榜样？他是道路、真理、生命；但他从未一手包办其事。他需要开路先锋的施洗约翰，他尊重约翰所宣扬的有所侧重的信息，他并且去受他的洗。他出来工作之时，也并没有将施洗约翰及其门徒收编为己有；相反的，却在众人面前高度赞扬了他的工作，并作了公正的评价。他也放手叫自己的十二个门徒(以至七十个)门徒分头出去工作，十二个人中甚至也包括日后出卖他的犹大和三次不认他的彼得。对于不跟从他但却奉他的名工作的人，他也度大包容。 以利亚呢？在与耶洗别的流血斗争中，他是一名著名的卫护真理的勇士。但当他自命不凡、唯我独尊的时候；上帝严肃地向他指出，除他以外，还有七千勇士呢！而且，还有那只乌鸦！他还必须谦卑地从乌鸦那里领取养身之物。 在同样接受耶稣传福音给万民听的任务的众使徒、众门徒中，难道又是千篇一律、如出一辙的吗？不，他们也是各有不同之处的。他们之间有争论，甚至需要教会公断，甚至分手(例如保罗与彼得，保罗与巴拿巴等)；但他们仍然是互相尊重，而不是相咬相吞。 基督教已经出现了成百的宗派，同一宗派之中，也会有成百的差异。我认为，并不一定需要抹煞差异，强求一律，强求一统。以谁的领导为绝对标准而来一统呢？一统于某一，并不一定就是好事。光，不就是向四面八方放射出来的吗？光，不又是赤橙黄绿青蓝紫的组合吗？ 在真理的道路上，肯定要不断出现更新的亮光，更新的引导。上帝给我们那更丰盛的生命，将会要求我们互相尊重，互相配搭；而绝不会是互排互斥、相咬相吞。 四福音之为一，更美于以一斥三！(1975.2.3.)
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