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上帝说："谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明呢？"(见于《约伯记》) 在这一句话的前后，还有许多，我不记得了；而我又没有《约伯记》可以查阅。但我却记得耶稣在教我们的祷告中说："愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。" 从这句话里可以看出，上帝的旨意在地上，还没有通行无阻。 上帝是全能的！天地万物以及整个人类历史的进程，都在他的掌管和引导之中；但是，上帝却不能强迫人遵行他的旨意。因为他当初造人的时候，就赋于了人以智慧的头脑和自由的意志；他不能背乎他自己，他不可能做奴役人的事情。 撒但是上帝的旨意的直接敌挡者；尽管它节节败退，它仍要节节敌挡。它最恶毒之处在于利用上帝所造、所爱的人做它的掩护和赔葬；下定"玉石俱焚，同归于尽"的决心，叫上帝为难。它妄图使上帝荣耀的胜利中掺杂些永恒的伤痛，使自己的彻底覆灭中点缀些狰狞的欢乐。 上帝的全部旨意，当然不可能为我们所全部知晓明了，但有许多是显而易见的；有许多虽然模糊不清，却仍可知其梗概的；更有许多则是显明在人心中的，还有许多则早已记录在圣经之中。 对于上帝已向我们显明的旨意，进行某种别有用心的加工和运用，使之暗昧不明，以影响人对上帝旨意的遵行，这是撒但一贯施行的卑鄙惯技之一。它最初施之于夏娃，成功了；随即以夏娃为它的使者，又施之于亚当，也成功了。这是突出之例。耶稣在世的年日，撒但及其使者，也曾反复玩弄这一套手法，但都未能获得成功。这也是突出之例。 时至今日，对于是凡愿意遵行上帝旨意和想弄明白上帝旨意的人，撒但及其使者仍然在千方百计地混乱真道，使上帝的旨意暗昧不明，这是我们所不能掉以轻心的。 而撒但更以为快的，则是：由上帝的儿女他们自己去以无知的言语使上帝的旨意暗昧不明。 "主啊，这事万不可临到祢！""主啊，我们在这里真好！……""主啊，你若早在这里，他必不至于死！"……他们这样说，动机是好的，言语是无知的，客观效果呢？若不是由于主立即纠正，那就势必产生使上帝的旨意暗昧不明的坏效果。 从为奴之地到流奶与蜜之地，这是上帝明明白白的旨意；不仅是灵意，也确实是现实之意。弱肉强食的人类关系，从来未被上帝所赞许。但有人却将"安步当车，晚食当肉"等所谓知足常乐的麻醉哲学，等同于圣经上所说的"有衣有食，就当知足"。这人若不是撒但的使者，那就是以无知的言语使上帝的旨意暗昧不明的遗憾的弟兄。车与肉，奶与蜜，难道是上帝专门为好食弱肉的强者所准备的吗？！绝对不是！上帝的恩赐是为人类预备的；而邪恶之辈在鬼迷心窍中，向善良的人们施行了强暴掠夺。这是知足与进取方面的暗昧不明。其它如：忍耐与忿怒，驯良与灵巧，贫穷与富足，挫折与胜利，宽恕与指责，痛苦与幸福，疾病与健康，慈爱与公义，以及其它种种方面，也反映出同样的混乱观念。 我们，上帝的儿女们，热爱上帝，敬畏上帝，力求遵行上帝的旨意，并愿上帝的旨意行在地上，如同行在天上；那么，更应该警戒自己万万不能以无知的言语使上帝的旨意暗昧不明，致使别人因我而不能正确认识并遵行上帝的旨意。(1975.3.17.)
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