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有人认为发怒是恶德，宽恕是美德，但也有人的看法与此恰恰相反。 奉行前一种观点的人，被某些人尊之为高不可攀的圣贤，而又被另外某些人鄙之为愚不可及的懦夫。奉行后一种观点的人，也就是以发怒为美德，以宽恕为恶德的人呢，往往被某些人尊之为可以顶礼膜拜的英雄好汉，而又被另外某些人鄙之为不足挂齿的恶霸鲁夫。 圣经上说："他的怒气，不过是转眼之间；他的恩典，乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。" 我们从尼尼微的事例中可以看出：天父上帝对他们的恶行劣迹宽恕到一定的程度，就发怒了，要毁灭他们了；但在毁灭之前，还再给他们一个最后的机会。他们一旦觉悟而悔改，上帝又宽恕了他们，立即取消了既定的惩罚。 我们从主洁净圣殿的事例中可以看出：圣子耶稣的发怒，又是何等的猛烈？！但他的怒气也不是突然爆发的。那些在圣殿内外勾结营私、投机倒把的罪恶活动，由来已久了。主经常在圣殿里教训人，他们有耳可听却偏偏不听，反而来个我行我素，依然如故。或者，肆无忌惮，变本加厉。主能不发怒吗？主即使在发怒而采取行动时，也结合着宽恕。他用鞭子赶出牛羊，却没有用鞭子赶人；他只是怒斥那些人：出去！ 我们还可以从亚拿尼亚撒非拉的事例中看到：我们的保惠师圣灵，柔和如恩膏，如鸽子，却又猛烈如火，他们夫妻俩欺哄圣灵的意念和行为都已形成之后，圣灵还藉着彼得再一次给他们机会，还准备宽恕他们。但他们硬着心，坚持欺哄下去；圣灵发怒了，他们立即扑地而亡。 三位一体的真神从慈爱与公义出发，他发怒是圣洁的，他宽恕也是圣洁的；而他的宽恕总是百倍千倍于发怒。一贯怀疑的多马，三次不认主后来又不愿传福音给外邦人的彼得，残酷迫害教会、捉拿基督徒的扫罗，不是都蒙了主的宽恕吗？主在极大的宽恕之中为他们祷告，并运用各种合宜的方法引导他们走上正确的道路。 由此看来，我们如果从爱与公正出发，我们清洁的发怒与宽恕，都是美德。 如果一辆车子的性能并不十分精良，驾驶的技术又并不十分娴熟，路面的质量也并不十分理想；那么，猛烈地高速行驶与常速行驶相比，出事故的可能性肯定是高的；而长久持续地高速行驶，则肇祸的比例数自然更高；有时，连万分紧急地刹车也摆脱不了危机厄运。所谓礼貌行车，安全行车，就是强调宁慢三分，不抢一秒。我们姑且以此来比喻我们人的发怒与宽恕，可以吗？ 圣经上说："人有见识，就不轻易发怒；宽恕别人，是自己的荣耀"。 离开了爱与公正，人就不可能有真正的、清洁的宽恕。那些貌似宽恕的种种，实际上却只不过是包庇、纵容、对等交易、沽名钓誉、从权、记账，马虎、糊涂、妥协、屈服……中的一种罢了。 离开了爱与公正，如果再加上没有见识；那么，人的发怒简直是轻而易举，不学自成的事。有付诸言行的，有形诸颜色的，有藏诸内心的；而具有淫威的、能使众人慑伏的发怒，居然还能引以为自己无上的光荣。 朋友，我们如果谦卑地、真诚地回顾我们的既往，考察我们的周围，我们就能冷静地承认：我们迫切需要增加的是对别人的宽恕，迫切需要减少的是对别人的发怒。 圣经上还说："你们要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。" "不轻易发怒"，"慢慢地动怒"，这就能使我们具有更多的清醒，更多的余裕；从而也能转化出、产生出更多的、更有份量的宽恕。 有许多在社会上不大发怒──不大发言行之怒的人，在家里，尤其是对自己的孩子，却往往会毫无顾忌地发怒，张口就骂，举手就打。而打骂又会促使怒火进一步猛烈，自己将自己塑造成一个疯狂的暴君的形象；而且也在孩子们的心灵中播下大量丑恶、狠毒的种子。事后，他们多半是会有些后悔的、有些内疚的。我常欢喜向这样的朋友介绍这么一种办法，我说："当你怒不可遏的时候，当你把孩子看得百无一是、决无宽恕之理的时候，当你觉得不骂得他狗血喷头、不打得他体无完肤就不足以平忿解气的时候；你试试看：既不要求你慢慢地动怒，也不要求你对你的孩子减刑；只要求你暂时闭上口，住下手，缓期到晚上再执行；或者，缓期十分钟也好，你试试看！" 朋友，你如果有打骂孩子的习惯，不妨也以之为例试试看。如果你原定打孩子十下，那么，到了晚上，你可能连一下也打不出手了。如果你原来认为除了打骂之外，已别无其他的话可对孩子进行教育；那么，到了晚上，你可能会对孩子叹口气，许多比较合宜的话就会滚滚流出。宽恕多半也就会随之而出了。 不仅对自己的孩子是如此，对周围的人，又何能例外？发怒，照你原定的标准，宁可慢些、轻些；宽恕，宁可快些、宽些。以免过多地造成无法缝合的创伤和无法弥补的损失。 病菌是任何地方都要去侵袭的，只不过有些地方的条件使它难以侵入，难以繁殖，难以活动，难以生存，甚至无法生存。就我们人而言，以发怒与宽恕相比，发怒更容易中了撒但的诡计。 主说："你们若不饶恕别人的过犯，你们在天上的父，也必不饶恕你们的过犯。"主亲自教我们的祷告中还说："我们在天上的父……免我们的债如同我们免了人的债！"请看，宽恕难道是无足轻重，可有可无的儿戏文章吗？ 同病相怜的朋友，慢慢地动怒吧！特别是在涉及到你有权宽恕的范围之内，更要慢慢地动怒！我们对撒但的诡计有多少见识？让我们在爱与公正的清洁良心中常常记住："人有见识，就不轻易发怒，宽恕别人，是自己的荣耀。"(1975.7.30.)
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