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朋友，你能帮我在活人之地找出一个不存在惧怕的人么？能找出一个不知惧怕为何物的人么？ 到目前为止，据我看来，惧怕是人所共有的。但问题在于怕什么？怕得是否对头？怕了之后又如何？ 我们如果检查自己的下意识，那就会发现，我们怕的事物其实是很多的：怕冷，怕热，怕痛，怕痒，怕苦，怕酸，怕辣，怕腥，……之类。怕动脑筋，怕吃苦头，怕得罪人，怕丢面子，……之类，怕疾病的折磨，怕贫困的煎熬，怕妻离子散，家破人亡，怕死……之类。 在我们的口语中常说："不怕慢，只怕站。""不怕不识货，只怕货比货。""不怕一万，只怕万一"。诸如此类的话里，也都反映出：有应当怕的，有不应当怕的。 耶稣差遣门徒出动工作之前，跟他们作了详尽的谈话，告诉他们可能遇到的各种困难和危险，指示他们当行的事。并且告诫他们，不要怕那能杀害身体的，倒要怕那既杀身体而又杀灵魂的。 当怕而不怕，不当怕而怕，可以肯定是出于愚昧无知。 被杀是可怕的，但却是不当怕的；因为，为了保全自己肉身的生命不至被杀，而以失去永远的生命为代价，岂不愚昧吗？在与更可怕的相比之下，被杀也就成了不可怕的了。虽然如此，耶稣也并未叫他们去排队送死，而是叫他们灵巧象蛇，驯良象鸽子；叫他们从这座城逃到那座城。如果终于被捉拿，那就更要在圣灵的引导下，采取对策。而至终，仍然是必须不怕被杀。 深夜航海，遇见大风浪，门徒惊慌害怕，连忙叫醒耶稣说："夫子，我们丧命啦，你不顾么？"耶稣起来平定了风浪，但对于门徒如此之害怕，也很不满意，责备他们是小信的人。是的，风浪诚然可怕，但既然有主同在，可怕的也就成了不当怕，不可怕的了。不怕又如何呢？没有风浪，尚且在奋力航行；遇见风浪因信而不怕；总不见得反而听之任之，束手待毙吧？！ 我们当怕的是失去信心，失去盼望，失去爱心，我们当怕的是背离真、善、美、圣，我们当怕的是没有上帝的同在，遭到上帝的弃绝。"我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。" 万军之耶和华是我们的高台、磐石、山寨、保障、盾牌、牧者……，作为他的儿女，我们还怕什么呢？圣经上说："因为上帝所赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。" 基督徒的不怕，并不是那种"头掉下来也不过是碗大个疤"式的疯狂；而是因为上帝已赐给我们刚强、仁爱、谨守的心。离开了刚强、仁爱、谨守，所谓的不怕，只不过是疯狂、仇恨和莽撞的即兴产物罢了。 我们属基督的人，由于我们自己远离了主，由于我们体贴了肉体，由于我们的软弱和小信，在虽可怕而本不当怕的事物面前，我们也会偶而陷入惧怕之中；前怕狼，后怕虎，左怕浪，右怕风，就是忘了怕(敬畏！)上帝。但是，岂可长久如此？又岂可终生如此？ 以扫为了获得眼前能以解渴的一碗红豆汤，为了怕渴死，他卖掉了长子的名份。朋友，你我在虽可怕而不当怕的事物面前，有否卖掉什么无价之宝而去换取片刻的苟且偷安？ 我们谁都不要凭着自己夸口。谁能说自己从未有过换赤豆汤的失败呢？只不过性质有所不同，程度有所轻重罢了！更主要的是，今后我们将如何？ 看着骨肉亲人往错谬的路上直奔，而不肯介绍(舍去)自己白白得来的救恩，看着骨肉亲人饥寒交迫，而不愿给予一定的怜恤；更何况家人之外的人？！我们以如此昂贵的代价，又买得了多少苟且偷安？！买得了真的、善的、美的、主的喜乐与平安吗？！这种愚昧无知的交易，这种得罪上帝的交易，我们还预备继续做下去吗？ 波提乏的妻子曾经是约瑟的顶头上司。违拗她，后果是可怕的；顺从她，她却能给予约瑟一碗"赤豆汤"。但是，约瑟需要为之付出什么代价？！他说："我怎能作这大恶，得罪上帝呢？"他知道得罪上帝，那才是真正可怕的；因此，他才不怕那可怕的冤狱。 同样的，以利亚也才不怕那个他曾经怕过的、可怕的耶洗别；但以理也才不怕那个可怕的狮子坑；亚得拉、米煞、亚伯尼歌也才不怕那个可怕的烈火窑。 我们有许多基督徒，可以说是既不怕狮子坑，也不怕烈火窑，而偏偏就怕别人"捏造各样坏话毁谤"他们；毁谤得他们的美名丧失殆尽，使他们蒙受不白之冤，使他们失去弟兄姊妹的信任与交通。当然，这也确实是可怕的，但会是当怕的吗？我们又将准备以什么代价来换到一个"不被毁谤"呢？ 朋友，可怕而不当怕的，我们今后不要再怕它了！"因为上帝所赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。"不怕，不仅是由于上帝所赐的刚强，还是由于仁爱与谨守。(1975.8.4.)
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