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当人平安无事的时候，如果不是为了某一项课题的研究，一般说来，对于自己身上的四肢百体的存在，总是没有什么明显的感觉的。而当对某一器官的存在产生强烈的感觉的时候，则往往倒是因为要出毛病了。正好象人在某种不痛快的情况之中，才易于不可遏制地感觉到自己灵魂的存在。这似乎是人的通病吧！ 我的右眼突然患病了！因此，我的大脑中关于眼睛的感觉红灯强烈地亮起来了。其实，在它患病之前，由于使我受惠的视力作用之不可否认；我也知道，并且心平气和地承认我是有眼睛的。——尽管我对眼睛的"然"与"所以然"的了解，远比不上眼科专家，光学专家，仿生学专家。 在受眼睛之惠的时候，我常常忽略它，不大去注意它，理所当然地天天接受它的服务。但当它患病的时候，它不能正常地为我服务了，我才不由自主地想到了它。 右眼，病休了；左眼，还很健康。单凭一只眼睛生活，使得我的视觉在其广阔性、灵敏性、准确性等方面都打了很大的折扣。比如，我现在写字，总有些把握不定。 当然罗，没有眼睛的人也照样可以很好地生存下去；但盲人能够不直接、间接地借助于别人的眼睛吗？多么宝贵而又奇妙的眼睛啊！ 眼睛，这个构造奇妙的视觉器官，在人类将来很方便地或许也就能创造生命的时候，大量地制造出来。已经到二十世纪末端的人类，已经掌握着高度的科学技术的人类，尽管按照仿生学的路子制造出许多有独创之处的、与眼睛有关的精巧机器。但在这与生俱来的极为普及的眼睛面前，还是不能不五体投地地赞美它。 眼睛，就人的需要而言，还不能算是完美无缺的吧！比如，看远，需要借重于望远镜、电视机之类；看小，需要借重于放大镜、显微镜之类；看后，需要借助于后视镜之类，等等等等，不一而足。当初进化之时，何不索性进化得更高级一些？更多一些？比如说，后脑勺上也进化两只眼睛，手掌心里也进化两只眼睛，也要能显微，也要能望远。……但再想想，如果眼睛象显微镜，那么，人又难以生活了。 这么说来，这并不是完美无缺的两只眼睛，却正是最完美无缺的了。这么说来，具有进化到恰到好处的先见之明的人类的祖先，他们的智慧确实是惊人的。与其赞美这两只宝贵的眼睛，不如去赞美他们。 "劳动创造了人！"(人当然要包括眼睛在内！)要使这个句字完整起来，就当说明是谁的劳动？上帝的劳动？人的劳动？在人之前的那一位劳动？可能是人类祖先(也就是类人猿)的劳动创造了人。本乎此，我似乎应该赞美说： "哦，类人猿，我们赞美你；因为你根据需要，为我们进化了、创造了两只恰到好处的奇妙的眼睛。你亿万代之后的子孙，虽然都在幸福地使用着它们，但还不能充分理解它们，更谈不到去创造它们。虽然我们比你老人家多进化了不知多少亿年，但我们的智慧却仍比你差了不知多少万倍。我们向你五体投地！" 类人猿说："别忙向我五体投地！感谢你们将我认作你们的祖先，我权且作为干亲接受下来。但也请你们容我说一句老实话，我如果有你们万分之一的智慧，我又何至于连一件衣服、一间房子都没有？！说到眼睛，我也和你们一样，也有两只，也是与生俱来的；并不是我设计的眼睛进化方案，也不是我创造的。据我所知，我的同类祖先，也有这么两只眼睛。按照你们进化论的逻辑，你们去赞美类人猿之×吧！请原谅，我不知道你们称呼他什么。" 我也要说请原谅了，因为我也不清楚进化的谱系。 据仿生学家说，其它动物的眼睛同样是奇妙非凡的，例如猫、青蛙、蜻蜓、蜜蜂，等等。 那么，就赞美有两只眼睛的动物的共同祖先，那位没有眼睛而刚刚制定眼睛进化方案的，或刚刚准备创造眼睛并责成它们要能遗传给亿亿万万代之后的那位老祖先。 那么，他是某一位软体动物了？ "别拿我这个软老头子开玩笑了，不符合事实的赞美首先是对你们自己的辱骂！" 那么，就去赞美开辟进化之途的最原始的那位祖先──单细胞吧？ 他说："怪事啊，你这最高级的动物，你这快要进入二十一世纪的人类啊，你们怎么会来赞美我的呢？令你们五体投地的那双眼睛里就包含着亿万个象我一样的各种渺小至极的细胞。你们再想想，我能有这样伟大的智慧和能力来设计、制订眼睛进化方案吗？你们将这样崇高的赞美奉献给我，若不是由于你们被鬼迷了心窍，就是别有用心！" 进化论先生，我所碰的钉子，应该转授给你啦！我原本就不想去碰这些钉子的嘛！ 圣经上说："诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。"又说："自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的；虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。" 眼睛，在上帝大能的作为中只能算到几亿分之几呢？！(1975.3.9.)
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