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唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。 这句话，我们不是都很熟悉吗？但在过去，我们是不是就经常思想，昼夜思想了呢？ 自己读圣经，有的；参加聚会听讲道，有的；看看教会书刊，有的；见解之争，宗派之争，有的；甚至还讲解圣经、做见证给别人听。但在我们的心灵中，把我们所理解和尚未理解的上帝的话，放在了什么样的地位上？ 圣经上指出，有一种人，他们终日所思想的尽都是恶！ 比恶好些的，那么就是吃什么，穿什么的各式思虑烦恼。 比这更好的，则是在蒙恩得救之后，跨上并积极奔走为真理而活的、又新又活的道路。 我们的头脑里往往充满各式各样的讲章、见解、遗传和教条；那些东西，当然是没有必要去全盘否定或全盘肯定的。因为信道是从听道而来；我们正是由于各式各样的撒玛利亚的妇人的见证而认识主的。但我们把主自己的话放在怎么的地位上？有没有去昼夜思想？ 最不要(最阻挠！)别人去思想的，是骗局；它怕被识破、被拆穿、被谴责、被批判、被抛弃。而最最要求别人去思想的，则是真理。 我们和天父上帝之间，只有一位中保，就是耶稣基督；任何权威人士都无权置喙插足。 我们跟从耶稣行走义路，只有一位保惠师，就是圣灵；也没有任何权威人士可以成为我们终生的、绝对正确无误的监护人。 在天路上，我们有同行者，有前行者，有后进者，也有相对而言的牧者；但总没有一个人可以代替我们各自的思考、选择、决志、行走……。 囫囵吞枣的饱足是假象，是无益的；纵或暂时有某种益处，但却会留下严重的后遗症。 如果没有经过咀嚼、消化和吸收；囫囵吞下的，也往往最容易囫囵丢失。再不然，又如俗语所说：捧着金饭碗去讨饭。 和我们建立直接关系的父上帝，他的一切话，是我们的生命粮；是需要我们去认真思考、昼夜思想的。任何人的讲解，都只不过是给我们参考的见证，而且其中还有真有假，半真半假，真假混杂，名真实假……之分。 近年来，我们父老弟兄姊妹共同地面临一件奇事，那就是：我们惯称的教会，没有了；我们习惯的聚会，没有了；我们唱惯的诗歌，没有了；讲道，听不见了；参考书刊看不见了；连圣经，多半也没有了。我们只有分散，而没有聚集；只有各自经受试炼，而没有相互扶助。大体上是这样的情况吧？！ 这曾经被狂热地信仰、也曾被狂热地批判的真理，不是已经默默无闻了吗？上帝的话，在曾经信他和仍然信他的人的心中，多多少少还存留一些。 你觉得怎么样？从一个方面来看，这是不是为我们安排了一个昼夜思想上帝的话的有利环境？ 环境逼迫你我单独地来到主的面前，或者站在他所造的万物面前，或者站在善恶交锋的万事面前，静静地独立思考。我们信仰过的是什么？批判过的是什么？响往过的是什么？憎恶过的是什么？幻想过的是什么？解决不了的是什么？归根到底，上帝的话是什么？ 这个人这样说过，那个人那样说过；上帝自己到底是怎么说的呢？上帝所说的话，到底是什么意思呢？我们无从依赖别人了，我们被迫地要自己去思想了。过去我们很容易地就去指望别人来带领；现在，我们要被迫地去举目望天，指望直接去领悟上帝所说过的话。 万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。 现在，有多少人在艰难地回忆上帝的话，有多少人在艰难地寻找上帝的话，有多少人在艰难地抄录上帝的话；更有多少人在静静地昼夜思想上帝的话。上帝的话一解开，就发出亮光。 极大的亮光，难道是不可能出现的么？写到这里，我的心中回荡着你我都很熟悉的歌声："我要唱哈利路亚！……"(1975.5.16.)
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