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推理的能力，在所有的活物中，大概只是我们人类所独有的吧！我们是否就能以自豪了呢？也未必！正确的推理，还能表现出人之所以为人；至于荒谬的推理，那种聪明反被聪明误的推理，就十分难说了！ 我们口语中常说的，举一反三，因小见大，不就是指的正确的推理吗？而守株待兔，因噎废食，一朝被蛇咬，十年怕井绳，不又是对荒谬的推理的形象化地描绘吗？ 圣经上记载了一件事(马太福音8章)，一个外邦的官长赶来见耶稣，求主医治他的仆人，这本是常有的事。希奇的是，他不求耶稣放下当时的工作，赶到他家去；他只求耶稣说一句话，他相信他仆人的病就必好了。他那受到耶稣赞赏并表彰的坚强的信心，基于什么样的认识呢？ 他或许连圣经也没有读过；即使是对于真道的讲解，他或许也很少听到。但他根据自己已有的体验和见证，再加上正确的推理，使他得出了这个大有信心的结论。他聪明地将他的地位与权柄和主的地位与权柄作了恰如其分地对比，他说：也有兵在我以下，对这个说去他就去……。渺小的人尚且还能如何如何，上帝岂不更能如何如何了吗？！ 尼哥底母的处境是恶劣的，束缚是沉重的；但他不满足于肤浅的道听途说。他寻找机会，冒着极为可能的危险，夜间去见耶稣，为的是寻求真理。他在未接受耶稣为救主之前，已经从自己极为普通的见闻与初步认识中，通过正确的推理获得了这样一个坚定的信念。正如他评价主所做过的事，说：在这些事上，若没有上帝的同在，就无人能行。 有许多真理，本来是显明可见的；或者，稍加推理，也就可以明白的；但往往因为被撒但弄瞎了心眼，造成有眼却不能看的恶果。即使明明是可以是理所当然地稚理出来的，他却陷在荒谬的推理之中，纠缠不清；越推越混乱，越推越糊涂，还自诩为不迷信，不盲从。 我们还有一句说法，稍改二字，叫做："以己之心，度人之腹！"以正确的方式方法去度，有时竟能度得基本正确。但简单地、想当然地去度，却也会度得荒谬非常；从而，产生了误会，误解。 三岁的孩子看见爸爸不小心划破了指头，他断定爸爸一定会放声大哭；他还要催促妈妈去抱抱爸爸，哄哄爸爸，可笑吗？但可以放心，孩子在成长的过程中，会不断地修正着他自己荒谬的推理的。 要将一张小的图案放大十倍，那就得将各个部位都要按这个比例，同时放大；否则，就要画出被歪曲了的图案，获得荒谬的结果。 人怎么可能重生呢？难道要再进母腹，重新生出来吗？ 已经过了生育年龄的撒拉，怎么可能生孩子呢？ 耶稣怎么可能由童贞女所生呢？ 上帝怎么可能看见人的内心？又怎么可能同时垂听亿万人的祷告呢？ …… 我听到一位朋友说得很有意思，人能通过收音机听到原来绝对不可能听到的声音。何况上帝呢？上帝难道不更能运用他的大能，既听到人的声音，而又使人听到他的声音吗？ 是的，在需要放大的推理中，我们不能忘记将各个部位都要同时、按同样的比例，按相应的"维"级(两维、三维、四维……)加以放大。 朋友，你说，上帝的地位比我们大多少倍？那么，他的能力又应该相应地大过我们多少倍呢？ 朋友，你想，具有这样高超的智慧和技术的人类，对于自然界中现存的、人人可见的、许许多多事物，尚且还理解不透，制造不出；那么，那一位创造者(有人称为造物主)的智慧和能力，要比我们人类高过多少倍？那么，就是我们中国古人尊称为上帝的，他的地位又应该相应地高过我们多少倍呢？ 我们是没有办法计算得出倒底是多少倍的。 圣经上说："他的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念。"这句话肯定是通过作者的正确推理和切身体验所得出来的结论。虽然没有具体的比例数字，但却非常朴素，非常明确，非常谦卑。而且，对于我们的信心来说，也已经非常够了。 我信胃能消化食物，收音机能收音，我信某位医生治病的本领比我高，我信某瓦匠能帮我修房子……；这个信的根据，是我的眼见、感受和推理的结论。尽管不甚具体，但却是正确的。对于我们通过这个信心去和他(它)们建立正常的、必要的关系来说，已经非常够了。难道我还必须先上几年无线电专科学校——甚至有关的研究院之后，才可以开始使用收音机吗？ 根据正确的推理、见证和体验，我信上帝，我信上帝爱世人，我信基督耶稣降世，为要拯救罪人！我信……。这些，对于我和上帝建立正常的、必要的关系来说，也已经非常够了！对于我们全体人类，也已经非常够了！ 朋友，你是怎样去进行推理的呢？(1975.5.22.)
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