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我又想起上帝对以利亚提出的一个问题："你在这里做什么？"这也是过去讲道者经常欢喜讲述的一个题目。 以利亚是怎么回答这个问题的呢？我记不清了，眼前又没有圣经可以查考。但我约略记得，他没有正面回答这个问题，他敏捷地预计到，如果他如实回答了，很自然地会引出下一个问题："你为什么这样？"因此，他索性避开已经提出的问题，却去回答并未向他提出的问题；他滔滔不绝地进行着一厢情愿的答辩，倾吐满腹的忿懑怨尤，强调处境的极度艰难。这种回避正面回答问题的技巧，大概是人皆有之的吧！ "你在这里做什么？"这是指的今天！这是指的眼前！ 我们每个人都有自己的过去与未来，都有各式各样、可歌可泣的过去，或胜利在望或迷蒙昏暗的未来；但我们的生活工作和战斗的立足点，立足于何处？立足于自己光辉的历史吗？立足于自己美妙的理想吗？不，显而易见的，只能是立足于每一步的现在！现在如果垮了，前功能以尽弃，前程能以毁灭。 现在，你在这里做什么？ 是的，我们在这里做是什么什么，天父当然都知道；只不过，我们自己知道吗？ 朋友，你是什么人？你"在这里"做什么？你在这里"做什么"？与其轻率地立即回答这个严肃的问题，倒不如认真地立即深思省察为好。 面对着上帝荣耀的光辉，面对着人们迫切的需要，面对着我们所处的世代、所处的环境，面对着主所交付我们各自的重任；朋友，你现在，你今天，你眼下，你在这里做什么？你正在做的，恰恰是你应该做的吗？如果不是，那么，你所做的和你所应该做的之间，有直接或间接的关联吗？还是毫不相干？还是背道而驰？ 你在这里做什么？朋友，即使我们不立即作答，但我们能面无愧色地正视(正听！)我们的父神向我们提出的这个问题吗？ 比如说：当你精力充沛或精疲力竭的时候，你在这里做什么？当你的亲人花天酒地或饥寒交迫的时候，你在这里做什么？当你的千万弟兄姊妹在为主作那美好的见证或者在惶惑不安、流泪叹息的时候，你在这里做什么？你现在还在这里做什么？ 基立溪旁，有时是需要的吧！法老王家，有时也会是需要的！但那些难道是我们永久的居所吗？变象的山顶，试探的旷野，也会是需要的；死荫的幽谷，可安息的水边也会是需要的；但现在，你在这里做什么？！朋友，我们所做的与我们所蒙的恩相称吗？与我们做上帝的儿女的地位相称吗？ 是的，上帝是我们的避难所！但在善恶交锋的世界上，真理的战士仅仅是为寻求避难所而度过他的一生吗？施洗约翰避了不少难，但他那被放在凶手的盘子里并送到罪恶的筵席上的头颅，却仍然勇猛地怒视着毒蛇的种类；耶稣自己也曾避了不少难，但他被钉十字架的时候，还在继续工作。推到城外，即将被乱石砸死的司提反，他在那里做什么？使徒保罗被囚在罗马牢狱，使徒约翰被流放到拔摩海岛，他们在那里做什么？使徒彼得还宁愿倒钉十字架！ 是的，圣经上说过，"你们要休息，要知道我是上帝！"但这是叫我们休息一辈子的吗？圣经上不也是说："你们要往普天下去传福音给万民听。""无论得时不得时，都要传道！""你们的光也当这样照在人前……""按时候结果子，叶子也不枯干……"…… 朋友，"撒但好象吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。"而你，你在这里做什么？ 朋友， 耶稣正在寻找拯救失丧的人、迷途的羊、压伤的芦苇、将残的灯火、赤身露体的小子……；而你，你在这里做什么？ 尽管艰难，我们照样领受着日用的饮食，甚至还相当丰富；尽管艰难，珍贵的时光照样从我们手中轻易地飞逝。一天过去，一天又来；而这又来的一天，又即将过去了；朋友，你在这里做什么？ 你是在大鱼腹中为自己建造小小的安乐窝吗？还是在小山顶上、蓖麻荫下，坐等尼尼微的毁灭？你是在赞赏你的大巴比伦吗？还是在怨叹劳碌终夜而没有打到一条鱼？朋友，你在这里做什么？ 上帝并不以震憾天地的丰功伟绩苛求于我们，上帝只是问我们："你在这里做什么？" 你在使众人因你受益，还是因你遭损？你在向人分送欢乐还是在散布怨恨？你在使上帝为你高兴高兴，还是为你担忧？你在使撒但因你而惊恐不安，还是因你而怡然自得？你在这里做什么？朋友，让我们在回答父神之前，先回答我们自己吧！ 耶稣说："我父作工直到如今，我也作工……"下面说的什么，我也忘记了。但我们知道，我们的主他也做工直到如今，而且，直到永远。 朋友，你在这里做什么？(1975.7.9.)
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