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家庭，一直到现在为止，一直到可见的未来，它仍然是组成社会的最基层的单位。它是由最接近的血统关系所自然组成的，共同生产、共同消费、共同生活的最小单位。 随着社会制度的演进，家庭的这些特征可能都将会全部消失吧？！但目前看来，它仍然是一个共同消费，共同生活一些年数的亲密的小集体。如果设想中的试管婴儿有朝一日成为极便利的现实，而又为人类所乐于接受的话；那么，在血统关系也搞不清楚的情况下，也许就真的没有什么家庭喽？！ 家庭，对于一个人的影响是很大的；一个人对于其家庭的影响也不会是很小的。 人，仅仅为家庭而活着，那是庸俗的，卑鄙的。但在家庭还没有消亡之前，一个人又可以无视自己的家庭吗？又可以将自己对家庭应负的责任推卸给他人或强加给社会吗？ 比如说，你自己是真心廉洁奉公的，你也教导别人廉洁奉公；你可能看着你一家的人营私舞弊而无动于衷吗？不会的吧！ 朋友，你找到了真理，你见到了真光，你得着了救恩，你走上了永生之道，你是一个基督徒了，这是值得庆幸的大好事！但是，你一家，首先是共同生活在一起的你一家，他们怎么样呢？ 我们白白得来的救恩，绝不是可以个人独占、秘而不宣的至宝；也不是只传子孙，不传外人的传家宝。耶稣的救恩是人类的至宝，这个至宝有"只传众人、不传家人"的道理吗？有"个人独享、家人无分"的道理吗？ 圣经上说："当信主耶稣，你和你一家都必得救。"对于这一句话，不论怎么解释，都不可能解释为：你一家只要推派一个代表信了耶稣，全家就可以得救。正好象全家都在饥饿的时候，你一个人吃饱了肚子，丝毫也不能解决他们的问题。 救恩， 必须是通过个人自己的自由意志去了解、去相信、去接受、去获得的。这是我们个人与上帝的关系，第三者无从代替，也无从强加。任何被强加的信仰，至多也不过落得一个徒具其形、虚有其表的结果而已。但并不能由此而得出结论，你个人信了主耶稣，而对你一家却可以漠不关心。 你的光应当照在人前，难道就偏偏不照在你朝夕相处的你一家的面前吗？我们有传福音给万民听的责任，难道就偏偏跳过最接近你的你一家吗？你一家，这是最起码的责任啊！ 世人看不见上帝，耶稣说："你们看见了我，就是看见了父。"今天，世人连耶稣也看不见，基督徒能说"你们看见了我，就是看见了耶稣(或耶稣的一部分)"吗？ 一个人的得救，是靠上帝的慈爱、耶稣的救赎和圣灵的光照，而基督徒的责任则是行为上发光和言语上做见证，使别人——首先是你一家的人有眼可见，有耳可听。 朋友，在我们的一家中，如果有人至终未能得救，你我即使已经尽上了应尽的责任，难道就能因此而觉坦然、释然了吗？更何况，我们是否已经真的尽到了我们的责任呢？ 过去，某些基督徒中采取的轻省简便的办法，是带家里的人去教会，把责任移交给教牧人员。而身为家长的呢，则将自己的信仰强加于全家，以他们的口里承认为满足；至于他们心里相信与否，却置之度外了。 朋友，现在对于你一家，将如何轻省简便呢？ 你一家，信与不信，那是他们的事；但看见与否，听见与否，责任却在你我了！不是这个道理吗？ 如果你认为，耶稣是骗子，是疯子，是粉饰罪恶的术士，是刽子手的帮凶；那么，不仅要严防耶稣侵入你的家庭，连你自己也要急速与耶稣决裂。如果你确知耶稣是将你从罪中拯救出来的救主，而你也已经得救了；那么，你又怎么忍心在这人生最重大的、关系到永生的问题上，对你一家采取封锁政策呢？ 为他们祷告是必须的，但仅仅为他们祷告却是不行的。正如对一个饥寒交迫的人仅仅致以良好的祝愿，说："你平平安安地去罢，愿你吃得饱，穿得暖！"这样的祝愿，恐怕未见得能比咒诅高明多少吧！ 自主选择，自由信仰，从来也不排斥(也决不可能排斥！)外来的、耳闻目睹的影响；不管是正面的影响，还是反面的影响。这样，他才可以有所了解，有所思考，有所比较，有所鉴别，他才可以有所选择，有所信仰。 朋友，当你家人团聚的时候，他们能通过你而看见耶稣的形象和样式吗？他们能从你的口中听到耶稣的圣名和救恩的真理吗？你是灯台上的灯呢？还是斗底下的灯？ 朋友，时光是迅速的，一天天地过去，一年年地过去；你和你一家，转眼之间就将(或已经)到达聚少离多的阶段。壮年的苍老了，去世了；幼小的成人了，四散了。而，他们得救了吗？他们永生的问题解决了吗？怎么办？你还等待什么？等待布道大会吗？等待福音单张吗？等待教牧人员吗？……那许多，都已经和我们久违了！连礼拜堂和圣经不是都已经和我们久违了吗？ 上帝愿意万人得救，不愿意一人沉沦。你得救了，你一家怎么样？你在上帝的面前，在你家人的面前扪心自问，能以无羞愧、无焦急、无谴责吗？ 朋友，我们是有责任的。而，你一家的责任，首先就在你的肩上！你自己看该怎么办吧！(1975.7.11.)
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