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直接在赌场上赌博的人，与世界人口总数相比，肯定是可怜的少数；这是我没有统计资料作为依据的主观猜测。即使在赌博王国里，如果仅以他们本国的赌徒而论，也未见得在他们国家中占多数吧？！ 但是，超出赌钱之外的赌博，那就多了。几乎可以说，赌博已经渗透到了任何一个领域里去了。 我小时候念过一篇英语课文，除了第一句而外，全部都忘干净了。题目是《吸烟与赌博》第一句是："吸烟与赌博是两种坏习惯。"仔细想想，把赌博仅仅看成一个坏习惯，这不能不是一种危险。人们的坏习惯很多，而赌博只不过是其中之一吗？ 赌博，原来通常指的是赌钱而已。 我有幸而未曾沾染上赌钱这个坏习惯，同时呢，对它好就缺乏比较深刻的了解。但我也听了、看了不少关于赌钱的故事，补充了一些常识。 很奇怪，人们的坏习惯是不少的，而能成为故事的，却并不多。就说吸烟(卷烟)吧，有什么故事好讲呢？某人一天要吸三包烟，某人吸过××高级烟，某人因吸烟得了支气管炎、肺癌或引起了一场火灾。还有多少好讲的呢？赌钱，就不同了，古今中外的故事就太多了。以赌钱和赌徒为题材的长短篇小说也很不少。关于赌钱的理论性、技术性的专著，我没有见过；据说，国际上也有不少。这也反映出，赌钱是一种既普通而又深奥的事情。 旧上海有一家颇为出名的"祥生出租汽车公司"，它的电话号码，触目皆是，也是非常便于记忆。听人传说，就说了一个关于赌钱的惊险故事。这家公司的老板，在一场赌钱的搏斗中，一下子赢得了四万美金，也就是赢得了一家汽车公司，他为了雇记念他的胜利，特为高价买下了这个电话号码。这40000的胜利，染红了当时多少赌徒，赌棍，赌鬼以及"赌学家"的眼睛哪！ 有人说赌钱有赌运。这，我很相信；赌运，直接掌握于罪恶之源的魔鬼手里。但赌徒本身，特别是精于此道的、久战赌场的赌徒，不论其战绩如何，他们仍然有许多共同的、令人吃惊的性格和特长，并不仅仅仰赖赌运。 应该承认，他们在计算学、分析学、相面学、心理学、扮演学等等方面都有相当的造诣，而且他们记忆牢固，过目不忘。 赌钱，就是为了赢钱，这就是他们的理想，他们的快乐，他们的奋斗目标和生活中心。他们冲破阻力，寻求战机，小心试探，由浅入深，他们刻不容缓，急于求成、心心念念，成在一举。他们城府深沉，章程严明，不讲私情，六亲不认，他们临阵不乱，立场坚定，临危不惧，充满自信。他们嗅觉灵敏，反应迅速，动作麻利，手法洗练。他们高度保密，善于同盟，制造矛盾，借刀杀人。他们声东击西，诡计多端，假造声势，迷惑对手。他们心狠手辣，不择手段，贪得无厌，乘胜追击。他们百忍千忍，不乱大谋，冒险投机，心怀侥幸。他们不甘失败，不屈不挠，东山再起，志在必胜。他们前仆后继，舍命相求，孤军奋战，破釜沉舟，他们激情升华，烈焰升腾，一意孤行，孤注一掷。他们身败名裂，在所不计，不问后事，一死了之。 这许多，虽然有互相矛盾的，但总能会聚于一身，只不过未能集其大成，未能登峰造极而已。他们最大的特点在于灭人肥己，在于失去理智，在于自我麻醉，在于孤注一掷(这是高级阶段！)。 赌徒，个个都是精力充沛，朝气蓬勃，精明能干，坚韧不拔的冒险家。可以这么下一个结论：赌徒无傻瓜。尽管从实质上来说，赌徒是最愚蠢的傻瓜。 赌钱，形成了赌博的学问和哲学，赌博的性格和性质！而经过精炼之后的赌博学，赌博性就变成了可以超越赌钱的一种象水银般的、内吸磷般的、镭锭般的东西，几乎能向一切人世间的领域侵袭、渗透、开刀。赌的原子弹，早就在人类中爆炸开来了！ 赌钱，从打各种牌进而至于跑马、赛狗、斗鸡、斗牛、奖券、彩票……；进而至于为任何一个公认的未知数而打赌。赌注小至一支香烟，一粒糖，刮一个鼻子，大至未可限量的一掷；有金钱的，物质的打赌，还有精神的打赌，例如赌咒。 金融经济，我且不说它就是赌博，但它确实是赌博可以纵横驰骋的场所，它里面有不少赌徒，赌棍，赌鬼，赌学家！ 在其它领域中又何尝不是如此，且请极目四望今日世界的新鲜行情吧！即使是走马看花，也能获得强烈的印象和观感；就如旧上海的40000和黄浦江(赌徒葬身胜地！)一般，触目皆是！触目惊心！ 政治，军事，文学，艺术，学术，宗教，友谊，婚姻，家庭，交易，往来，……哪一处没有赌徒？！哪一处没有有意识的和无意识的赌博？！啊，赌博的人生！摊牌，钓牌，摸牌，换牌，王牌……之类的术语，岂不是充耳可闻的么？ 赌博最微妙之处，恐怕就在于疯狂，迷信，盲目与侥幸。它有以自我为中心的坚强信念，而信仰的对象却又是可以变换的。 所谓坏习惯，那是很多的；但能和赌博平起平坐的，又能有几位？！例如吸烟，喝酒，我无意于为之开脱，它们也能给人带来祸患，但它们的领域能有多么大？ 最近又听到一个关于赌徒的小故事，大意是： 和千万个赌徒一样，某人虽然赌性深厚，赌学精湛，赌术高超，然而，屡经波涛起伏，他并没有赢得40000，却输得倾家荡产。职业失去了，妻子携儿回娘家了。他坚定不移地拼凑赌本，抱着"不胜利，毋宁死"的决心再度血战赌场，结果仍是空手而回。他愤而自杀，又被送入医院抢救过来。他疯狂地怒骂劝导他的朋友，坚决宣告，此命不死，誓赌到底！出院后沦为瘪三、乞丐之类，仍然集聚赌本，希图再战。 他朋友见他赌性难移，就来个顺水推舟，因势利导。 朋友将这新流浪汉带进饭店，而他却开门见山地说："你请我吃饭，我感谢你，你若劝我不赌，我就要骂你。" 朋友笑笑说："你估计错了，老兄，我现在不再劝你戒赌，而是劝你大赌特赌，我并且还要当你的赌参谋"！ 这位赌参谋指出，最聪明的赌家，是最能及时转移赌注方位者。参谋循循善诱地建议他重敲锣鼓另开张，将全部赌注急速转移，牢牢押在"家庭"这一门上，并且运用自己的全部赌学，赌术和精力，小心谨慎地去赌赢它。参谋还向他证明在这新赌场上，如果获得胜利，不仅同样能赢得金钱，还能赢得天伦之乐，赢得子女的荣宗耀祖等等。 某赌徒听闻之下，如梦初醒，大彻大悟；立即改弦易辙，开辟新赌场。他真的象他那位劝赌的朋友所预言的那样，逐步地赢得了富裕和幸福。他和他的一家，以崭新的面貌出现了，还赢得了亲朋故旧的盛赞。 看上去他似乎一切都更新了；究其实，他不依然是一个原封未动，甚至变本加厉的赌徒吗？而讲故事的人，好象对这种更新法，很为欣赏，视为当场奏效、立竿见影的坦途捷径。就这么手指头轻轻一拨，一个妻离子散、家破人亡的无可救药的赌徒，也就随之获得了新生；这是何等简便之法？！赌博纵然不好；但他赌之于好事，而且又获得了良好的效果，这不就够了吗？还要怎么样呢？ 据此，他甚至主张将这顺水推舟的战术，运用到基督教的信仰方面，作为使人们易于接受福音的补充办法；建议人们将赌注押在上帝身上，押在基督教这一门上。 唉，好心的朋友，你的心地是柔和的；但是，你不觉得你对于赌徒迁就得太过份了吗？朋友，我们难道有权利阉割真理，修改信仰，为了去适应赌徒的赌性，迎合赌徒的心理，乞讨赌徒的欢心，而不惜得罪我们的天父上帝吗？ 信仰与赌博是永远联结不到一起的！重生来自于对耶稣的信仰而绝不可能来自于对耶稣的赌博！曾经是赌徒的真基督徒，有；仍然是赌徒的真基督徒，没有！至少是不应该有的！ 真理，人们只有通过真理所喜悦的途径来获得，而不可能买得，更不可能赢得！ 赌徒的赌学、赌术、赌性决定了他是以自我为中心的，他的赌场不论怎样改换，他的赌注不论怎样转移，他的目的仍然是原来那一个：大赢特赢！他的因兴奋而战抖的双手，象出洞的饿虎窥伺猎物，随时随地都准备着，准备着猛冲包抄，整捋通吃，全部归己。既然如此，他对那嫉恶如仇的真理，难道还会有什么兴趣吗？送给他，他也不要；他嫌棘手，烫嘴，耀眼，剌耳，扎心！ 想要与基督教挂钩的赌徒，他并不是来追求真理的，并不是来认罪悔改的；他是要来赌博的，他为了想赢得上帝的保佑祝福，赢得今生的逢凶化吉，福杯满溢，赢得将来灵魂升天，永享天堂之福，赢得他估计可能有而不能肯定的一切，特地来下一笔赌注而已。 "深知所信的是谁"，谓之信仰；不知而企图侥幸赢得，谓之赌博。 人非义，不能见上帝。赌徒的赌性，粗略已如上述，义吗？抱住赌性不放的赌徒，能见上帝吗？ 耶稣叫我们尽心、尽性、尽意、尽力地去爱上帝，爱人；赌性高度膨胀了的赌徒，他怎么可能尽他的赌性去爱上帝，爱人呢？ "人子来，为要寻找拯救失丧的人！"当然也要拯救赌徒；但他要拯救的是向他降服的、认罪悔改的赌徒，而绝不是变换某些手法、妄图赌赢他的那个赌徒。 朋友，你是代表谁去迁就赌徒的呢？不论他是以什么面貌出现的赌徒！ 已经混入教会的赌徒，并非没有。他们自己打错了算盘，由他们自己负责。朋友，由我们顺水推舟推到耶稣的面前的赌徒，而又参谋他们大赌特赌，这岂是好事呢？ 更何况，就在我们真诚信主的人的内心深处，有否被赌博意识所漏网残存、所侵袭沾污，还是值得我们深深搜查、省察的。它或许是含而未露的，或许是影影绰绰的，或许是点滴冒头的；但都是不容忽视的。 信仰不是赌博、奉献、牺牲、舍己也不是赌注。尽管在赌徒的眼中看来，似乎是一般无二的；但是，朋友，赌博里没有爱，没有真理，只有迷信，这不很清楚吗？(1975.9.5.)
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