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理，这个字是很威严的、很崇高的。这个字所代表的意义，在一切动物中都找不到，只有在人类中还能找到。 以理来组成的词是不少的；真理，天理，公理，道理，事理，物理，歪理，蛮理，无理，讲理，合理，理由，理论，理智，理性…… 人们常说："有理无理，出在众人嘴里。""有理走遍天下，无理寸步难行。""路不平，有人铲；理不平，有人扳。""向理不向人，事事得人心；向人不向理，赛过狗吃屎。""黑漆衙门朝南开，有理无钱莫进来。"还有老话说："天理昭彰！""合情合理！""理直气壮！""以理服人！" 因着人们对理的响往、信赖与仰慕，世界上差不多极大部份的人在口头上都是讲理的，都是将理放在权威的、判断是非的、首屈一指的地位上。尽管有公说公有理，婆说婆有理的情况，但各方仍是将理捧得高过一切，据理力争，企求以理服人，藉理得胜。公然不讲理的，将被广大公众鄙之为："蛮不讲理，猪狗不如。""不是吃米粮粥饭长大的！" 但在实际上呢？有人对于"理"的真实态度却是如俗语所说："明抬举，暗作践。"他们不但不是将理放在第一位，连第二位、第三位也不是。在他们的心目中，理是服役于强权、金钱与拳头的恭顺的奴婢，用来为他们涂脂抹粉，鸣锣开道，制造假象，盅惑人心。 我们还是来看我们基督徒的生活，我们常常受到的试探之一就是：有理！如果真有理，不是很好吗？但许多邪恶却偏偏在有理的掩护之下，汹涌而出。 比如，在我们与人相处之中，或者就在我们自己的家庭中，如果发生了争吵，那么，有理的争吵往往就比无理的争吵尖锐得多，激烈得多，持久得多。每一方都大讲其理，以取得大家的支持，使对方理屈词穷，哑口无言，使自己在"理的胜利"中获得"我的胜利"，冠冕堂皇地攫取使我扬眉吐气的机会。 有理的争吵真是一场丧失理智的危险的灾难！ 《圣经》从来没有叫人不讲理。真理是必须追求的！真理能使我们获得真自由！真理是不容混乱的；任何人都不得以无知的言语使上帝的旨意(真理！)暗昧不明。但《圣经》更要我们在讲理之上讲爱。 事无巨细，其理如一；这话是不错的。某人侵吞了你一个月的工资，而另一个人侵吞了你一支铅笔，都是侵吞，这理是不错的。只不过，一个月的工资影响到你一家在这个月里的生活问题，一支铅笔又影响你什么呢？然而，在相持不下的情况下，为了一支铅笔，也能吵上三、五天，甚至反目为仇。美称之为"争理不争财！""不蒸(争)馒头蒸口气！" 其实，在数不清的琐事上，谁是绝对有理的？谁又是绝对无理的？你这次有理，上次也有理吗？他这次无理，下次如果有理呢？一方争得了理，那个理又有多大？又解决了什么问题？ 如果双方都是愿意讲理的，那就不会争吵，既然争吵起来，至少有一方是不讲理的或不完全讲理的。既然连讲理都不愿意听，"吵理"，倒肯听吗？既然连理也不服，还会服你一张嘴吗？如果他说："我就是不讲理，该杀该剐，你看着办吧！"到了这一步，你又怎么办？ 回过头来，再来探讨产生"有理的争吵"的原始动机，倒底是为了争理，还是争利？还是争权，还是争气？还是争别的什么？有理的争吵，我们想必都有相当丰富的亲身体验。如果有暇，或者索性抽一个假日来作个统计和分析，看看蠓虫和骆驼各占百分之几十？恐怕蠓虫要占到90%以上！再看看是为什么事而争的？恐怕说不出多大名堂的要占到90%以上！再看看争得了什么？恐怕越争越坏的也要占到90%以上！ 我常想，争吵的双方，就好象是被驱入撒但的蟋蟀盆中的两员健将，在蟋蟀草的挑逗诱发之下，演出一场惨剧而已。 有弟兄俩为了分家而去找耶稣，就曾遭到了耶稣的严词拒绝。 有许多事情，从低标准来看，双方都很有理，但从高标准来看，双方都很没有理。更是没有道理！ 基督徒是要讲理的，绝不是无是非论者；因为耶稣就是真理。但基督徒除了讲理之外，更讲爱，更讲生命。因为单纯讲理，就不会有什么忍耐、包容、饶恕、体贴……了；而这些，恰恰不是有理的争吵，恰恰是有理的等待，有理的考验，有理的进军，有理的以正引误、以善胜恶、以生命吞灭死亡。 上帝如果要认真地向人类据理力争的话，有谁能以站立得住？！上帝爱世人！在公义所许可的范围之内，他总是尽一切可能地等待人们选择永生之道，重生得救。这才是最最首先要解决的问题！治病比整容要紧，救命比治病更要紧！ 做父母的，看见孩子充满了缺点，如果严格地按理去刻不容缓地要求孩子；那么，不是将孩子逼疯，就是逼死，逼反，决不会逼好。但他们爱孩子，他们愿意等待孩子一步一步地成长起来，在成长的过程中逐步克服缺点。他们相信他们的活孩子长大成人之后，就能更通情达理了。因此他们才能温柔地抚育孩子成长！ 对于我们即将进行有理的争吵的对方，我们可以把理暂时搁一搁，——只要真是有理，冻结在那里，还是有理！不会自动消失掉的！我们首先来查查，我们对同伴，还有多少信心？多少盼望？多少爱心？我们是希望他们从主手里接受更多的真理，还是在与我们争吵的过程中，被迫低声下气地从我们手中领受一点"夹生理"。 在我们与人的交往中，有理是好事，有理当然比无理好。但不论以什么样的标准来评价吧，我们总不能因有理，而妄自高人一等，仗理欺人，……。我们为了要在信望爱中要求同伴，等待同伴，而宁可冻结自己的有理。 弟兄姊妹，我们要坚守主道，要大讲救恩真理，但却不能受成百上千的有理的诱惑而犯罪，而伤害同伴，而有理的争吵，就是一种。(1975.10.7.)
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